如果真的很忙,一天演練一分鐘,目的就是要養成原子習慣

 

檢核表是提供培訓專業力與培養原子習慣的最佳工具

接下來大家來分享下週小目標,要具體化、數字化。那再來老師所講的內容,對你有沒有什麼心得或者啟發。一樣,一兩分鐘,三明治的演講法來做分享。 如果沒時間每天演練一分鐘也可以，老師沒有硬性規定一定要每天演練十分鐘，一天演練一分鐘或一張簡報也可以。主要目的在哪裡?一方面當然訓練口才,每天十分鐘是最好，如果真的很忙,一天演練一分鐘,目的就是要養成原子習慣。

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[短片] 07培養原子習慣才能改變命運

https://youtu.be/e22q1tzCRpE

 

網路行銷需要長時薰修,一門深入，否則到處學反而自亂手腳與思緒

 

網路行銷已成為未來行銷趨勢(原子習慣是改造命運的樞紐)

網路行銷需要長時薰修,一門深入，否則到處學反而自亂手腳與思緒，全球疫情爆發後，網路行銷已經快速成長，想要占一席之地，基本功學好以實現網路創業夢想。

網路行銷需要長時薰修,一門深入，否則到處學反而自亂手腳與思緒

從事網路行銷也需要長時薰修,而且要一門深入。現在網路行銷老師很多,這個老師很棒,去跟他學一點,花一點錢學一點,那個老師也很不錯,也學一點,花一點錢,到處學,樣樣學。老師不是說你們都不要跟別人學，而是說如果沒有一門深入，未真正瞭解網路行銷的原理原則與其中技術，到處學樣樣學反而會亂了手腳部，打亂了思緒與整個網路行銷的運作。

網路行銷是有標準化的操作模式，一門深入才能真正瞭解網路行銷是怎麼一回事,然後用在自己的網路事業，展現有效的成果了，這個時候想要精進，想要再多跟幾個老師學習，我是非常鼓勵的，但是如果是網路小白不是很懂網路行銷,而且也沒有什麼成績表現,我建議同學們先好好的在這邊學習，把基本功學好再作其他打算。

有心要再精進，要學更多的網路行銷，老師是鼓勵的，因為時間有限，一下子要學那麼多東西，每一個老師的確很厲害，真的都有他們的兩把刷子，他們的獨門功夫也值得學習，不過老師的建議是除非已經展現一些成績出來了，否則一門深入對同學們來講，會是更有效的學習方法與入門功夫。這是需要再提醒的地方。0916233176

[短片] 04網路行銷已成為未來行銷趨勢

各種論述的統整概念圖(3-2PPT簡報-圓滿人生課程統整)

  

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PPT05各種論述的統整概念圖(3-2PPT簡報-圓滿人生課程統整N137)

 

我們來看一下張綺老師所講三件事是真1實2豐富3自由，那剛剛講到的真善美三層面，這個真善美也是老師當初教育理念的思維向度。那再來淨空法師的三世界是1精神1物質跟3自然，自然或超自然也是屬於心靈的，再來是談身心靈的部分，你會覺得這四個思維方式看起來雖然是不一樣的論點，但是它事實上所包含的都是在那三大面向之內，都是一樣的。

所以張老師談的真實的我就屬於林校長教育理念的良善，良善完備，也屬於淨空法師的精神世界,同樣也屬於身心靈的心理情緒。張老師談的豐富的我,就屬於林校長的真善美的追求真理，也是淨空法師的物質世界,同樣也是身心靈的身這個部分。那張老師的自由的我是屬於林校長教育理念的美好，追求或者達到完美，那在淨空法師的理念就是心靈的或者超自然的世界，那就身心靈而言，是屬於靈性的修行。

所以不管張老師或者法師他們所提的論點，或者林校長的教育理念所提的真善美或身心靈，你會發現到事實上我們所講的實質的內容，並沒有互相違背或排斥，反而是互相吻合或印證，這等於說是其實是理念相同的，這個叫做志同道合，雖然各自用了不同的說辭或分析歸納，但是最後的結果是相同的，所以叫做殊途同歸。

用不同的字詞或者名稱，或者不同的說法與詮釋，殊途同歸是指雖然各自走了不同的道路，但是到最後它們都是到達了同樣的目的地，也就是條條大路通羅馬，這個是一樣的道理，老師用了這樣的統整跟這樣的解析方式，大家是不是可以理解，或者互相再跟這些論點來做印證。

那這樣子的話呢，這八堂課聽完的張琦老師所講的圓滿人生的三件事1真實的我2豐富的我3自由的我，同學們就可以自行去統整或印證以前你所知道的、所學習到的一些理論或者一些想法理念，希望這樣的概念統整，對大家有所幫助。感謝大家時間，PPT簡報就分享到這裡，謝謝。

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[短片] PPT05各種論述的統整概念圖0937113699

 

[教學課程] N137 08課程統整 圓滿自在0937113699專業與經驗轉化為人生智慧 2025 0102 0

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https://youtu.be/4P4pLGAATfA?si=-4higWDUzeLtgssM

晚安~祝福您『善根』的增長要靠自己的努力用功

晚安~祝福您  

何謂『『善根』『福德』『因緣』』具足

 本節大意: 得生彼國的要素1『善根』為聽經聞法精進啟蒙的修行利器，2『福德』每天發善念多做三布施多行善積德，3『因緣』為追隨到善知識與好修行的道場環境，三者具足始得生彼國。成就事業的要素1『善根』能接受教育培訓勤於學習成長茁壯，2『福德』為三布施多行善助人，得財富、智慧與健康，3『因緣』為掌握機會與良師益友的相互扶持。

我們所談的人生劇本在佛經有一句話叫做：「不可以少善根德因緣，而得生彼國。」這個『彼國』是指阿彌陀佛的『極樂世界』，想要往生極樂世界是不可以少了『善根』、『福德』、『因緣』這三樣東西的，不然的話沒有辦法到極樂世界去了。

 

得生彼國要素一、『善根』為聽經聞法精進啟蒙的修行利器

『善根』是什麼呢？『善根』是人人具有的，佛說人皆有佛性，人性是本善的，只是『貪嗔癡』這三毒被蒙蔽了，『善根』是一個根本，也是成佛的主要因素。有了『善根』我們的努力精進才會有著力點，它是一個修行的基礎。每一個『善根』都有這個力量，它是一個解脫的基礎。

 

這個『善根』的增長要靠自己的努力用功，我們講一個人的根器，根氣好或根氣壞，能顯現本性的一個善，其『善根』就比較強大。那如果『善根』薄弱的人，善知識講的道理他常常是聽不下去的，『善根』薄淺有什麼方法增長呢？最好的方法就是多多的聽經聞法，能啟蒙自己的心智，『善根』就會慢慢的強大起來。

 

得生彼國要素二、『福德』每天發善念多做三布施多行善積德

得生彼國的第二個因素是『福德』， 上一次有特別來談『三布施』-財布施、法布施與無畏布施，也就是行善積德，每天發善念，積小善為大善。想要有『福德』，端看行善積德，行善夠多布施夠多，積陰德的『福德』夠大，才能得生彼國。

 

得生彼國要素三、『因緣』為追隨到善知識與好修行的道場環境

那麼第三個是要有『因緣』的合和，『因緣』的因是一個主要原因，那緣是一個助緣，舉個例子，一顆種子種在土壤，需要天候、氣溫、水分、陽光的幫助，這顆種子是因，那緣就是幫助它發芽成長的，這些緣是土壤、陽光、空氣和水等，如果它種在乾旱的土地或水泥地上，這顆種子雖是因，若沒有遇到好的緣，那還是沒有發芽的機會。

 

這個世間現象的一個生命都是靠『因緣』合和而成的，『因緣』不在，現象便會消滅，『因緣』是什麼意思呢？可以說是善知識，我們有『善根』與『福德』，需要碰到一個善知識的『因緣』，宗教的說法是碰到一個很好的師傅法師或明師與道場環境，可以來引導我們修行，碰到了這個就是『因緣』合和。有『善根』可以聽經文法，且能多行善事來積福德，又有『因緣』跟隨法師或明師與道場來修行，當三個要素具足了，往生西方極樂世界的可能性就變大了。

[短片] 04何謂『善根福德因緣』

https://youtu.be/vLU5sEKo1T0

 

改寫人生劇本才有獨立自主選擇權，讓自己過得更幸福、自由、更快樂。

   

03人生劇本決定於原生家庭與阿賴耶宿命論(3.2得生彼國的三要素-善根福德因緣)

本節大意:人生劇本要素有原生家庭正負面影響與第八識阿賴耶的業力種子，宿命論者會按照劇本走並花一輩子時間讓它美夢成真，因此改寫人生劇本才有獨立自主選擇權，讓自己過得更幸福、自由、更快樂。

03-1改寫人生劇本才有獨立自主選擇權，讓自己過得更幸福、自由、更快樂。

這是上禮拜跟大家講心經的一個重點，接下來談的主題是『改編人生劇本-善根福德與因緣』，這幾個禮拜一直在談人生劇本的相關主題，因為改寫自己的人生劇本，將來就有獨立自主的選擇權，像年紀大了有一些老本，就可以選擇有尊嚴的晚年，這是為什麼我們不願意隨波逐流的原因，原來這一生就有劇本已經寫好了，如果順著原來劇本走也可以，那就是『宿命論』了。

想要改寫一個理想的人生劇本，必須要有不同的思維，要做一些改變，觀念先改變才能改變命運。人生劇本在我們年幼的時候因為身邊的人，就是原生家庭的家人，可能是爸爸媽媽或者阿公阿嬤的照顧，這一些人當然是愛你的，不過有可能帶給你的是正面的或負面的影響，而我們就不自覺的去決定要快樂或絕望的來過這一生。

03-2人生劇本要素有原生家庭正負面影響與第八識阿賴耶的業力種子

在原生家庭原來就有的影響，做出了這樣的選擇之後，我們就會去努力去實現，來過這一生，人生劇本的因素有原生家庭主要照顧者對你的正負面影響，原生家庭對一個人的人格個性的影響非常的大，將來有機會可以再深談。第二個決定人生劇本的因素是宗教所講的第八識業力種子，就是阿賴耶識，它原本已經寫好的人生劇本，還沒出生之前已經宿命的命定了，第八識阿賴耶倉庫有很多的業力種子，早已經種在心田了。如果是抱持隨波逐流的順著劇本走，人生就會是原來的那樣子，但重新改寫人生劇本，將可讓自己過得更幸福、自由、更快樂。

溝通分析專家學者曾經講一句話，我覺得很有意思，他說：「人剛生下娃娃墜地的時候都是王子跟公主，直到父母把他(她)變成了青蛙。」這句話有點諷刺的味道，意思是父母或照顧者影響孩子是一生一世的，每個嬰兒一開始像是王子跟公主的尊貴(嬌貴)，但是父母的影響反而弄巧成拙的把孩子變成了青蛙，諷刺每個人先天的身心靈都是健康的，在早期受到原生家庭的正負面的影響，所以才發展出後來的一些想法與行為模式，這些影響充分主宰了生命中的每一個細節，直到死亡為止。

03-3宿命論者會按照劇本走並花一輩子時間讓它美夢成真

小孩子的時期在無意識的時候會做一些決定，不管是快樂或沮喪、贏或輸、強大或虛弱、關愛或者殘忍，這一些都是小孩子天真的純真的在無意識下，宿命的按照原來的生命劇本來走的，每個人會花一輩子的時間來讓這些決定美夢成真。如果人生劇本是負面的，做什麼事情自然會往不好的方面猜想，這就要有所警覺，人生劇本是負面的，它的後果可能是一個人生的大災難，除非能做出有意識的決定，才能夠改變這一切，必須重新改寫人生劇本，才有辦法去擺脫原來的宿命。

因為小時候受到一些禁令(禁忌)，禁止做這做那，還有你的歸屬或者不同選擇，這三點對人生會有重大影響，所以想要自己來面對、控制或者享受這個世界的能力，那改編人生腳本就可以釋放自己，告別這些壓迫性的人生腳本，讓我們為自己重寫更有意義的美好人生劇本。為什麼要花時間好好談這個主題，想要期盼未來有所改變，就必須仔細探討如何改編人生劇本。

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[短片] 03人生劇本決定於原生家庭與阿賴耶宿命論

https://youtu.be/I2Fgqn_taKI

物質世界需要經濟能力來作支撐

01物質世界需要經濟能力(2.1PPT突破框架.放手一搏)

 

今天要來談第四節課怎麼樣才是圓滿的人生，如何做一個豐富的我。我們先簡單複習一下張綺這位網路大師曾說：「哪三件事情做對，才是圓滿的人生呢？第一件事是做一個真實的我，找到與回歸真實的我，能夠瞭解、認識自我,完全接納自我 這個是第一個要去做的。

 

第二件要做的是能夠達到豐富的我，人生要能夠投入、去體驗、去感受這個世界的美好，這是做一個豐富的我。第三件是成為一個自由的我，要跳脫你的框架，讓心靈能夠解放、解脫自在。

 

這三件事我們在上禮拜也談到它也是真善美，第一個真實的我是真善美的真(真實)，第二個豐富的我是真善美的善(完善)，讓你的人生能夠非常的完善豐富，那麼第三個自由的我是真善美的美(完美)。因為要能夠讓人生更美好，我們要跳脫這個物質的世界，才能解脫自在。

 

這三個真善美即是真實我、豐富我與自由我，也等於是物質、精神跟心靈的身心靈，第一個心是真實的我，瞭解真正的我，屬於精神的世界,是完全接納自我，第二個身是豐富的我，屬於物質的，這是一個物質世界，我們要有富足的經濟能力，才能夠真正的去享受、體驗這個世界美好。最後一個靈是自由的我，能夠跳脫身心，從精神跟物質跳脫出來，讓心靈解放，才能自由自在的做真正的自己。

 

今天要談第二個的是做豐富的自我，這是要投入體驗這一個世界，充分感受這個世界的所有美好，重點是什麼叫做一個豐富的人，見天、見地、見眾生而觀自己，我們要多去體驗人生所有美好的事情，我們想想看,五十年後我們的子孫可能記得我們，但是一百年後的子孫會記得嗎?

 

剛剛有說想要享有豐富的人生體驗，首先需要有豐富的物質條件,不予匱乏的經濟能力，正所謂『金錢不是萬能，但沒有錢卻萬萬不能。』我們不一定要追求成為窮奢極侈的億萬富翁，但一定不能缺錢，這個是很重要的，因為不缺錢才能夠隨心所欲的來體驗這個世界的美好的風光。

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[短片] 01物質世界需要經濟能力0903708919